{"id":925,"date":"2017-09-07T06:22:07","date_gmt":"2017-09-07T04:22:07","guid":{"rendered":"http:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/?p=925"},"modified":"2017-09-07T06:26:03","modified_gmt":"2017-09-07T04:26:03","slug":"po-sabahu-se-razlikuju-licemjeri-i-iskreni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/po-sabahu-se-razlikuju-licemjeri-i-iskreni\/","title":{"rendered":"Po sabahu se razlikuju licemjeri i iskreni"},"content":{"rendered":"<p><strong>1. Zora je izvor snage i energije<\/strong><\/p>\n<p>Jedan od dokaza da je sabah-namaz najbolji na\u010din da se \u010dovjek trgne iz nemara i odlijepi sa stepena \u2013 du\u0161e koja je sklona zlu \u2013 jeste i hadis koji bilje\u017ei imam Buharija, a prenosi ga Ebu Hurejre r.a, koji ka\u017ee da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u201d<em>\u0160ejtan svakome od vas u toku no\u0107i sve\u017ee tri \u010dvora iznad glave i na svakom pi\u0161e: \u2018Spavaj, duga ti je no\u0107!\u2019 Ako se \u010dovjek probudi i spomene Allahovo ime, razve\u017ee se jedan \u010dvor, ako ustane i abdesti, razve\u017ee se i drugi \u010dvor, a ako klanja sabah-namaz razve\u017ee se i tre\u0107i \u010dvor. U tom slu\u010daju, \u010dovjek ustane horan, raspolo\u017een i marljiv, a ako ne klanja sabah-namaz, onda ustane neraspolo\u017een, mrzovoljan i lijen.<\/em>\u201d<\/p>\n<p><strong>2. Prisustvo meleka<\/strong><\/p>\n<p>Allah, d\u017e.\u0161., objavio je: \u201dObavljaj propisane molitve kad sunce s polovine neba krene, pa do no\u0107ne tmine, i molitvu u zoru, jer molitvi u zoru mnogi prisustvuju.\u201d (Isra, 78) Ovaj ajet ima svoje poja\u0161njenje i tefsir u hadisu koji prenosi Ebu Hurejre u kojem stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u201dNamaz u d\u017eematu bolji je dvadeset pet puta od namaza koji se klanja pojedina\u010dno, meleki no\u0107i i dana sastaju se (jedni silaze na Zemlju, a drugi se vra\u0107aju na nebo) u vrijeme sabaha.\u201d (Imam Buharija)<\/p>\n<p><strong>3. Post po\u010dinje od zore<\/strong><\/p>\n<p>Allah, d\u017e.\u0161., propisao je da ramazanski post po\u010dinje od nastupanja zore. Post je jedan od najvrednijih ibadeta i za njega je Allah rekao: \u201dPost je Moj i Ja \u0107u za njega posebno nagraditi\u201d, pa je za tako zna\u010dajan i poseban ibadet odredio i posebno vrijeme, a to je zora, da se u vrijeme nastupanja jo\u0161 jednog ibadeta, sabah-namaza, obznani vjerni\u010dko putovanje ka Allahu i Njegovom zadovoljstvu i nagradi.<\/p>\n<p><strong>4. Sabah je znak razlikovanja izme\u0111u licemjera i iskrenih vjernika<\/strong><\/p>\n<p>Govore\u0107i o znakovima licemjerstva, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, u jednom svom hadisu, rekao je: \u201dNema te\u017eih namaza licemjerima od jacije i sabaha, a da znaju kakva se u njima blagodat krije, i\u0161li bi u d\u017eamiju makar i pu\u017eu\u0107i.\u201d (Buharija) Poznati islamski u\u010denjak Omer Abdul-Kafi, spominju\u0107i vage i mjerila na osnovu kojih se mjeri na\u0161a pripadnost i privr\u017eenost islamu, u jednom svom predavanju rekao je: \u201dSabah-namaz je dnevna vaga svakog muslimana, d\u017euma-namaz je sedmi\u010dna vaga, ramazanski post, godi\u0161nja, a had\u017e je \u017eivotna vaga muslimana.\u201d<\/p>\n<p><strong>5. Sabah-namaz je garancija za vi\u0111enje Allaha na Sudnjem danu<\/strong><\/p>\n<div><\/div>\n<p>To potvr\u0111uje hadis koji prenosi D\u017eerir ibn Abdullah u kojem je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u201dVi \u0107ete vidjeti va\u0161eg Gospodara kao \u0161to vidite mjesec u u\u0161tapu i ne\u0107ete imati nikakve sumnje u to da ste Ga vidjeli. Pa ako mo\u017eete da nikada ne izostavite da na vrijeme klanjate sabah i ikindiju, onda to u\u010dinite.\u201d (Buharija i Muslim) Nakon toga, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prou\u010dio je ajet: \u201d\u2026i veli\u010daj Ga prije izlaska sunca i prije zalaska njegova\u201d (Kaf, 39). Ovo je jasan dokaz da su sabah i ikindija posebno vrijedni namazi i da oni muslimana i muslimanku koji ih budu redovno klanjali uvode u dru\u0161tvo koje \u0107e sigurno vidjeti Allaha na Sudnjem danu, a to je najbolja nagrada, jer kada se to desi, vjernici \u0107e zaboraviti sve druge nagrade i u\u017eitke d\u017eennetske.<\/p>\n<p><strong>6. Zora je izvor nade za sve one koji trpe bolest, zulum i nepravdu<\/strong><\/p>\n<p>Samo oni koji su bolovali od te\u0161kih bolesti i koji su bez razloga robijali u tamnicama, ili trpjeli neki drugi vid zuluma i nepravde, znaju kakva je blagodat zora i koliko ju je dugo \u010dekati. U tom smislu je i narodna izreka: \u201dMa koliko no\u0107 dugo trajala, zora \u0107e sigurno do\u0107i\u201d.<\/p>\n<p><strong>7. Sabah-namaz je za\u0161titnik od d\u017eehennemske vatre<\/strong><\/p>\n<p>To potvr\u0111uje hadis koji prenosi Ammare ibn Ruvejne, koji ka\u017ee da je \u010duo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao: \u201dVatra ne\u0107e pr\u017eiti nijednog vjernika koji je klanjao namaz prije izlaska i namaz prije zalaska sunca.\u201d (Imam Muslim)<\/p>\n<p><strong>8. Dva rekata sabahskog sunneta vredniji su od dunjaluka i svega \u0161to je na njemu<\/strong><\/p>\n<p>U tom smislu su Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, rije\u010di koje prenosi Ai\u0161a, r.a.: \u201dDva rekata sabahske nafile vrednija su od dunjaluka i svega \u0161to je na njemu.\u201d (Muslim) U drugoj predaji stoji: \u201dTa dva rekata sabahskog sunneta dra\u017ei su mi od cijelog dunjaluka.\u201d Kad je tako sa sabahskom nafilom, \u0161ta tek re\u0107i o vrijednosti i nagradi za sabahski farz?!<\/p>\n<p><strong>9. Ko klanja sabah-namaz, on je pod Allahovom za\u0161titom<\/strong><\/p>\n<p>D\u017eundub ibn Sufjan prenosi da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u201dKo klanja sabah-namaz, on je pod Allahovom za\u0161titom. Zato ne dozvolite da vas Allah sutra pita zbog zla koje ste nanijeli onome koje pod Allahovom za\u0161titom, jer ako vas bude pitao o tome, onda \u0107e to zlo vratiti na vas i naglava\u010dke \u0107ete biti ba\u010deni u D\u017eehennem.\u201d (Imam Muslim)<\/p>\n<p><strong>10. Sabah je kefaret (iskup) za grijehe pola ljudskog \u017eivota<\/strong><\/p>\n<p>Naime, poznato je da sabah-namaz bri\u0161e grijehe koji se po\u010dine izme\u0111u jacije i sabaha, a to je otprilike pola dana, i kada se to prenese na cijeli \u017eivot, onda to iznosi koliko pola ljudskog \u017eivota.<\/p>\n<p><strong>11. Bereket je u jutarnjim satima<\/strong><\/p>\n<p>Ashab Sahr el-Gamidi prenosi hadis u kojem stoji da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, u\u010dio sljede\u0107u dovu za svoj ummet: \u201dGospodaru moj, podari mom ummetu bereket u jutarnjim satima.\u201d (Ebu Davud, Ahmed i Ibn Mad\u017ee)<\/p>\n<p>Izvor:\u00a0<a href=\"http:\/\/islam-bih.com\/\">islam-bih.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Zora je izvor snage i energije Jedan od dokaza da je sabah-namaz najbolji na\u010din da se \u010dovjek trgne iz nemara i odlijepi sa stepena \u2013 du\u0161e koja je sklona zlu \u2013 jeste i hadis koji bilje\u017ei imam Buharija, a prenosi ga Ebu Hurejre r.a, koji ka\u017ee da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u201d\u0160ejtan svakome od vas u toku no\u0107i sve\u017ee tri \u010dvora iznad glave i na svakom pi\u0161e: \u2018Spavaj, duga ti je no\u0107!\u2019 Ako se \u010dovjek probudi i spomene Allahovo ime, razve\u017ee se jedan \u010dvor, ako ustane i abdesti, razve\u017ee se i drugi \u010dvor, a ako klanja sabah-namaz razve\u017ee se i tre\u0107i \u010dvor. U tom slu\u010daju, \u010dovjek ustane horan, raspolo\u017een i marljiv, a ako ne klanja sabah-namaz, onda ustane neraspolo\u017een, mrzovoljan i lijen.\u201d 2. Prisustvo meleka Allah, d\u017e.\u0161., objavio je: \u201dObavljaj propisane molitve kad sunce s polovine neba krene, pa do no\u0107ne tmine, i molitvu u zoru, jer molitvi u zoru mnogi prisustvuju.\u201d (Isra, 78) Ovaj ajet ima svoje poja\u0161njenje i tefsir u hadisu koji prenosi Ebu Hurejre u kojem stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u201dNamaz u d\u017eematu bolji je dvadeset pet puta od namaza koji se klanja pojedina\u010dno, meleki no\u0107i i dana [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":926,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-namaz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=925"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/925\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":928,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/925\/revisions\/928"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media\/926"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}