<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Priredio i pi\u0161e: Hazim Junuzovi\u0107<\/p>\n
Islam<\/strong>\u00a0je vjera kojoj otprilike danas \u00a0pripada jedna petina ukupne svjetske populacije. Ponajprije zbog jednostavnosti svojih u\u010denja, kojima privla\u010di brojne konvertite, ali i zbog visoke demografske stope svojih pripadnika,\u00a0islam<\/strong>\u00a0se, usporedimo li ga s ostalim vjerama, najbr\u017ee \u0161iri. Ipak, zabrinjavaju\u0107i broj ljudi na Zapadu, \u0161to zbog neznanja a \u0161to zbog iracionalne netrpeljivosti ili po\u010desto otvorene mr\u017enje,\u00a0islam<\/strong>\u00a0opserviraju i o njemu govore i pi\u0161u prete\u017eno kroz prizmu fundamentalizma, terorizma, obespravljenih \u017eena, prestrogog zakona i kr\u0161enja ljudskih prava, odnosno tuma\u010de ga kao nepopustljiv sistem vrijednosti koji ugro\u017eava \u201esvjetski mir\u201c.<\/p>\n S pravom mo\u017eemo ustvrditi da se o islamu sasvim\u00a0malo ili gotovo ni\u0161ta ne zna. Poku\u0161ajmo stoga, u najkra\u0107em, pribli\u017eiti pojam islama onako kako ga jedan musliman razumijeva i \u017eivi.<\/p>\n Kao i judaizam, a osobito hri\u0161\u0107anstvo, islam nagla\u0161ava svoju sveobuhvatnost, svevremenost i, naravno, Bo\u017eje porijeklo. Sam pojam dolazi iz arapskog jezika, koji je jezik Objave islamskih u\u010denja sadr\u017eanih u Kur\u2019anu, muslimanskoj Svetoj knjizi, i jezik svakodnevne molitve muslimana, te ozna\u010dava potpunu, ali svjesnu, voljnu i aktivnu pokornost\/predanost Allahu s.w.t.., Jednome i Jedinome Bogu, Apsolutnom Stvoritelju i Uzdr\u017eavatelju sve pojavne egzistencije na Zemlji i cijelome Univerzumu. Osim pokornosti Jednome Bogu, pripadnost islamu podrazumijeva i slije\u0111enje \u017eivotnog puta (Sunnet) posljednjeg Bo\u017ejeg poslanika Muhammeda a.s. kao prvog i nezaobilaznog tuma\u010da Kur\u2019ana, Bo\u017eje Rije\u010di. Tako\u0111er, u svojoj etimologiji islam sadr\u017ei zna\u010denje mira (selam\/islam od istog korijena s-l-m), jer samo \u017eivot u skladu s Allahovim zakonima , kojima je On Uzvi\u0161eni uredio Univerzum, \u010dovjeku dugoro\u010dno jam\u010di du\u0161evni i svaki drugi mir u ovom prolaznom, ali i u budu\u0107em vje\u010dnom \u017eivotu. Islam nije religija u u\u017eem smislu rije\u010di, tj. na na\u010din na koji se taj termin koristi u zapadnja\u010dkoj filozofskoj i vjerskoj literaturi. Osim termina islam, muslimani za svoju vjeru koriste i izraz ed-Din ili Din, kojim ozna\u010davaju ukupnost ljudskih pona\u0161anja, sveobuhvatni i svepro\u017eimaju\u0107i na\u010din \u017eivota, individualnu vjeru\/uvjerenje, ali i sve aspekte ljudskog \u017eivota: privatni i javni, moralni i svjetovni, duhovni i materijalni, pravni i dru\u0161tveni, ekonomski i obrazovni.<\/p>\n Islam je vjera koja ure\u0111uje cjelokupan \u017eivot pojedinca i zajednice, privatnu i javnu sferu.<\/strong> U izvjesnom smislu, mo\u017eemo kazati da islam ne pozna podjelu na sveto i sekularno. Osim, dakako, religijskih vjerovanja i obredoslovlja, on svojim u\u010denjima regulira ukupni dru\u0161tveni \u017eivot, po\u010dev od obitelji, poslovanja, gra\u0111anskog i kaznenog prava, ishrane, odijevanja do osobne higijene. U islamskom svjetonazoru malo je (ako uop\u0107e i postoje) aspekata individualnog i dru\u0161tvenog \u017eivota koji se ne smatraju izrazom islama kao kompleksne civilizacije u kojoj bi pojedinci, dru\u0161tva i vlade trebali odra\u017eavati volju Jednoga Boga. U biti, el-Islam ili ed-Din, onako kako islam samog sebe promi\u0161lja, uklju\u010duje ono \u0161to radimo, \u0161to mislimo i \u0161to osje\u0107amo jednako kao \u0161to daje odgovore odakle dolazimo i kamo idemo. U posljednjem Bo\u017ejem obra\u0107anju Muhammedu a.s. na oprosnom had\u017eu (hodo\u010da\u0161\u0107u) 632. godine, islam je identificiran s Dinom: \u201eSada sam vam vjeru va\u0161u (dinukum) usavr\u0161io i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. (Ve reditu lekumu-l-islame dina) (El-Maida, 3)<\/p>\n Iako se islam danas uobi\u010dajeno vezuje za Poslanika islama Muhammeda a.s. i, poput drugih dvaju monoteisti\u010dkih religija \u2013 judaizma i hri\u0161\u0107anstva, svoje korijene ima u Ibrahimovskoj\/Abrahamovskoj odanosti i pokornosti Bogu, Stvoritelju i Gospodaru svjetova, za muslimane on nije potpuno nova vjera koja se pojavila Objavom Kur\u2019ana, muslimanske Svete knjige, nego ista vjera koju su svi Allahovi poslanici, od Adema a.s., prvoga \u010dovjeka i prvoga poslanika, pa do posljednjeg, Muhammeda a.s., \u017eivjeli i propovijedali.<\/p>\n \u201eOn vam propisuje u vjeri isto ono \u0161to je propisao Nuhu\/Noji i ono \u0161to objavljujemo tebi (Muhammede), i ono \u0161to smo naredili Ibrahimu\/Abrahamu i Musau\/Mojsiju i Isau\/Isusu: \u2018Pravu vjeru ispovijedajte i u tome se ne podvajajte!\u2019 Te\u0161ko je onima koji Allahu druge ravnim smatraju da se tvome pozivu odazovu. Allah odabire za Svoju vjeru onoga koga On ho\u0107e i upu\u0107uje u nju onoga ko Mu se iskreno obrati.\u201c (E\u0161-\u0160ura, 13)<\/p>\n Odre\u0111ene forme ispovijedanja i izra\u017eavanja mogle su biti mijenjane dolaskom novog poslanika, koji je po Allahovu nare\u0111enju dopustio ne\u0161to \u0161to je prije bilo zabranjeno ili obratno, no sama bit vjere nepromijenjena je od prvoga \u010dovjeka, a ona se temelji na uvjerenju i priznanju da je samo Jedan Bog (Allah s.w.t.), Tvorac nebesa i zemlje, i da drugih bo\u017eanstava u bilo kojem vidu ili obliku ne mo\u017ee biti. To je u\u010denje toliko va\u017eno za islam da se navodi kako \u0107e Allah s.w.t. oprostiti sve grijehe osim grijeha \u0161irka, odnosno po\u0161tovanja ili prizivanja drugih bo\u017eanstava uz ili mimo Allaha s.w.t.<\/p>\n \u201eAllah, sigurno, ne\u0107e oprostiti da Njemu druge smatraju ravnim, a oprostit \u0107e kome ho\u0107e ono \u0161to je manje od toga. A daleko je zalutao onaj ko smatra da je Allahu neko ravan.\u201c (En-Nisa, 116)<\/p>\n Islam je vjera koja\u00a0 postoji otkako i \u010dovje\u010danstvo<\/strong><\/p>\n Budu\u0107i da su svi poslanici vjerovali\/bili pokorni samo Jednome Bogu, to zna\u010di da su bili muslimani, pa ih tako Kur\u2019an i tretira. S istog izvora, posredstvom meleka D\u017eibrila\/an\u0111ela Gabrijela, dolazila je Objava vjerskih u\u010denja i Nuhu\/Noi, Ibrahimu\/Abrahamu, Musi\/Mojsiju, Davudu\/Davidu, Isau\/Isusu, Muhammedu a.s. i drugim poslanicima koji se spominju u Kur\u2019anu, kao i onima koje se ne spominju, a prema islamskoj tradiciji bilo ih je vi\u0161e od 124 000.<\/p>\n Mi objavljujemo tebi (Muhammede) kao \u0161to smo objavljivali Nuhu\/Noji i vjerovijesnicima poslije njega, a objavljivali smo i Ibrahimu\/Abrahamu, i Ismailu\/Ji\u0161maelu, i Ishaku\/Izaku, i Jakubu\/Jakovu i unucima, i Isau\/Isusu, i Ejjubu\/Jobu, i Junusu\/Joni, i Harunu\/Aronu, i Sulejmanu\/Solomonu, a Davudu\/Davidu smo dali Zebur\/Psalme \u2013 i poslanicima o kojima smo ti prije kazivali i poslanicima o kojima ti nismo kazivali \u2013 a Allah je, sigurno, s Musaom\/Mojsijem razgovarao \u2013 o poslanicima koji su radosne vijesti i opomene donosili, da ljudi poslije poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Allahom imali. \u2013 A Allah je silan i mudar. Allah svjedo\u010di da je istina ono \u0161to ti objavljuje, objavljuje ono \u0161to On jedini zna, a i meleci svjedo\u010de; a dovoljan je Allah kao svjedok. Oni koji ne\u0107e da vjeruju i koji od Allahova puta odvra\u0107aju, daleko su zalutali. (En-Nisa, 163 -167.)<\/p>\n Po kur\u2019anskom tekstu nije bilo nijednog plemena, nijednog naroda u povijesti \u010dovje\u010danstva, a da im Allah Uzvi\u0161eni nije slao Objavu preko odabranih ljudi\/poslanika koji su svojim uzoritim \u017eivotom postali univerzalni primjer svim drugim ljudima. No nakon smrti poslanika oni bi zaboravljali i zapostavljali u\u010denja islama, pa im bi im Allah s.w.t. iznova, iz Svoje Milosti, slao i obnavljao ispravnu vjeru, s time da poslije Muhammeda a.s. ne\u0107e biti poslanika, niti poslije Kur\u2019ana novih Objava. Zato Allah s.w.t. ka\u017ee u Kur\u2019anu: \u201eZar pored Allahove vjere \u017eele neku drugu, kada se Njemu predaju, milom ili silom, i oni na nebesima i na Zemlji i Njemu \u0107e vra\u0107eni biti!\u201c (Al-i- Imran, 83).<\/p>\n I zaista, vi\u0161e od \u010detrnaest vijekova je proteklo, a nakon Muhammeda a.s. nije se pojavila nijedna vjera koja je prethodila islamu. Zato muslimani smatraju da je pogre\u0161no kazati kako je Muhammed a.s. utemeljitelj nove vjere. On je samo obnovitelj (iste) vjere koju su \u017eivjeli i propovijedali svi raniji vjerovijesnici.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Priredio i pi\u0161e: Hazim Junuzovi\u0107 Islam\u00a0je vjera kojoj otprilike danas \u00a0pripada jedna petina ukupne svjetske populacije. Ponajprije zbog jednostavnosti svojih u\u010denja, kojima privla\u010di brojne konvertite, ali i zbog visoke demografske stope svojih pripadnika,\u00a0islam\u00a0se, usporedimo li ga s ostalim vjerama, najbr\u017ee \u0161iri. Ipak, zabrinjavaju\u0107i broj ljudi na Zapadu, \u0161to zbog neznanja a \u0161to zbog iracionalne netrpeljivosti ili po\u010desto otvorene mr\u017enje,\u00a0islam\u00a0opserviraju i o njemu govore i pi\u0161u prete\u017eno kroz prizmu fundamentalizma, terorizma, obespravljenih \u017eena, prestrogog zakona i kr\u0161enja ljudskih prava, odnosno tuma\u010de ga kao nepopustljiv sistem vrijednosti koji ugro\u017eava \u201esvjetski mir\u201c. S pravom mo\u017eemo ustvrditi da se o islamu sasvim\u00a0malo ili gotovo ni\u0161ta ne zna. Poku\u0161ajmo stoga, u najkra\u0107em, pribli\u017eiti pojam islama onako kako ga jedan musliman razumijeva i \u017eivi. Kao i judaizam, a osobito hri\u0161\u0107anstvo, islam nagla\u0161ava svoju sveobuhvatnost, svevremenost i, naravno, Bo\u017eje porijeklo. Sam pojam dolazi iz arapskog jezika, koji je jezik Objave islamskih u\u010denja sadr\u017eanih u Kur\u2019anu, muslimanskoj Svetoj knjizi, i jezik svakodnevne molitve muslimana, te ozna\u010dava potpunu, ali svjesnu, voljnu i aktivnu pokornost\/predanost Allahu s.w.t.., Jednome i Jedinome Bogu, Apsolutnom Stvoritelju i Uzdr\u017eavatelju sve pojavne egzistencije na Zemlji i cijelome Univerzumu. Osim pokornosti Jednome Bogu, pripadnost islamu podrazumijeva i slije\u0111enje \u017eivotnog puta (Sunnet) posljednjeg Bo\u017ejeg […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":724,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-723","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/723","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=723"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":859,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/723\/revisions\/859"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media\/724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}