{"id":547,"date":"2016-08-29T02:39:57","date_gmt":"2016-08-29T00:39:57","guid":{"rendered":"http:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/?p=547"},"modified":"2016-08-29T02:39:57","modified_gmt":"2016-08-29T00:39:57","slug":"stepeni-sejtanovog-zavodenja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/stepeni-sejtanovog-zavodenja\/","title":{"rendered":"Stepeni \u0161ejtanovog zavo\u0111enja"},"content":{"rendered":"

Priredio:\u00a0<\/span>Halil ef. Maki\u0107<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Od kada je Uzvi\u0161eni Allah stvorio Adema, \u0161ejtan mu je objavio rat i zakleo se Allahom Uzvi\u0161enim da \u0107e ga zavoditi. Uzvi\u0161eni Allah na vi\u0161e mjesta u Kur`anu\u00a0 govori o tom Iblisovom neprijateljstvu prema \u010dovjeku. U suri Sad ka\u017ee: \u201cO Iblisu!\u201d \u2013 rekao je On \u2013 \u201c\u0161ta te je navelo da se ne pokloni\u0161 onome koga sam sobom stvorio? Jesi li se uzoholio ili misli\u0161 da si uzvi\u0161en?\u201d \u201cBolji sam od njega\u201d \u2013 rekao je on \u2013 \u201cmene si stvorio od vatre, a njega od ilova\u010de.\u201d \u201cE, izlazi onda iz D\u017eenneta! \u2013 re\u010de On \u2013 \u201cproklet da si! Moje prokletstvo \u0107e te do Sudnjeg dana pratiti!\u201d \u201cGospodaru moj!\u201d \u2013 re\u010de on \u2013 \u201cdaj mi vremena do Dana kada \u0107e oni o\u017eivljeni biti!\u201d \u201cDajem ti\u201d \u2013 re\u010de On \u2013 \u201cdo Dana ve\u0107 odre\u0111enog.\u201d \u201cE tako mi dostojanstva Tvoga,\u201d \u2013 re\u010de \u2013 \u201csigurno \u0107u ih sve na stranputicu navesti, osim Tvojih me\u0111u njima robova iskrenih!\u201d \u201cIstinom se kunem i istinu govorim\u201d \u2013 re\u010de Allah \u2013 \u201csigurno \u0107u sa svima, tobom i onima koji se budu poveli za tobom, D\u017eehennem napuniti!\u201d (Prijevod zna\u010denja Sad, 75-85.) Allah nas je upozorio i na Iblisovo zlo i otvoreno neprijateljstvo: \u201cO sinovi Ademovi, zar vam nisam naredio: \u2018Ne klanjajte se \u0161ejtanu, on vam je neprijatelj otvoreni, ve\u0107 se klanjate Meni; to je Put pravi. On je mnoge od vas u zabludu odveo, kako niste pameti imali?! (Prijevod zna\u010denja Jasin, 60-62.) Kada je Adem bio tijelo bez du\u0161e, Iblis je pro\u0161ao kroz njega, dobro ga upoznao i uo\u010dio sve njegove slabosti. Imami Ahmed i Muslim bilje\u017ee od Enesa, r.a., da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u201cNakon \u0161to je Uzvi\u0161eni Allah oblikovao Adema u D\u017eennetu, ostavio ga je onoliko koliko je htio da ga ostavi. Iblis je po\u010deo da kru\u017ei njime i oko njega te ga je promatrao. I kada je vidio da je \u0161upalj, shvatio je da je on stvorenje koje se ne mo\u017ee obuzdati.\u201d Uz to, Allah mu je omugu\u0107io da nas vidi odande odakle mi njega i ne vidimo. Uzvi\u0161eni ka\u017ee: \u201cO sinovi Ademovi, neka vas nikako ne zavede \u0161ejtan kao \u0161to je roditelje va\u0161e iz D\u017eenneta izveo, skinuv\u0161i s njih odje\u0107u njihovu da bi im stidna mjesta njihova pokazao! On vas vidi, on i vojske njegove, odakle vi njih ne vidite. Mi smo u\u010dinili \u0161ejtane za\u0161titnicima onih koji ne vjeruju.\u201d (Prijevod zna\u010denja El-E`raf, 27.)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Zla koja \u0161ejtan nanosi \u010dovjeku nije mogu\u0107e obuhvatiti<\/span><\/b><\/p>\n

Imam Ibn El-Kajjim, rahimehullah, u svojoj knjizi \u201cBeda`iu el-Feva`id\u201d, iznosi ovu konstataciju i navodi neka od neprijateljstava koja Iblis ispoljava prema \u010dovjeku:\u00a0<\/span>
\n\u25cf\u00a0 Od njegova zla je i to \u0161to robu kada ide na spavanje u njegovom potiljku zave\u017ee \u010dvorove spre\u010davaju\u0107i ga time da se probudi. Imami Buhari, Muslim, Ebu Davud, El-Nesa`i i Ahmed bilje\u017ee od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u201cKada legnete spavati, \u0161ejtan na zatioku svakog od vas zave\u017ee tri \u010dvora. Svaki \u010dvor udari govore\u0107i: `Pred tobom je duga no\u0107i pa spavaj`. Ako se rob probudi i spomene Allaha, odrije\u0161i se jedan \u010dvor. Ako uzme abdest, odrije\u0161i se jo\u0161 jedan \u010dvor. A ako i klanja, odrije\u0161e se svi ti \u010dvorovi te osvane energi\u010dan i veseo (dobre volje). U protivnom, osvane neraspolo\u017ean i lijen.\u201d<\/span><\/p>\n


\n\u25cf\u00a0 Od njegova zla je i to \u0161to on mokri u u\u0161i roba kako bi sve do zore prespavao. Bilje\u017ee Buhari i Muslim od Abdullaha ibn Mes`uda, radijallahu anhu,\u00a0 da je u Vjerovjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem, prisustvu spomenut \u010dovjek za koga je re\u010deno da spava sve dok ne osvane i da ne klanja (sabah), pa je rekao: \u201c\u0160ejtan se pomokrio u njegovo uho.\u201d<\/span><\/p>\n


\n\u25cf\u00a0 Od njegova zla je i to \u0161to presre\u0107e roba na svim putevima hajra i odvra\u0107a ga od toga. Poku\u0161ava ga usmjeriti na neke druge puteve, ubje\u0111uje ga da su drugi putevi bolji, unosniji, prihvatljiviji, lak\u0161i\u2026
\nDovoljno je njegovog zla to \u0161to se Allahom zakleo da \u0107e presretati \u010dovjeka na njegovom Pravom putu. Zakleo se da \u0107e ljudima prilaziti sa svih strana: i sprijeda, i straga, i zdesna, i slijeva. Brutalnost svoga zla manifestirao je onda kada je izveo Adema iz D\u017eenneta. Me\u0111utim, nije stao na tome, nego je iz Ademovog potomstva uspio apsolutnu ve\u0107inu \u2013 od svake hiljade po devetsto devedest i devet, prema hadisu kod imama Buharije i Muslima \u2013 navesti na D\u017eehennem. I ne staje na tome: uporno poku\u0161ava odvratiti od pozivanja ka Allahovom putu kako bi se pozivalo njemu. Bodri na to da se on obo\u017eava, a ne Allah. Ula\u017ee krajnje napore da ugasi Allahovo svjetlo, da uni\u0161ti Allahov poziv, da uspostavi dominaciju nevjerstva i vi\u0161ebo\u0161tva te da uni\u0161ti monoteizam i njegove svjetionike na Zemlji. Prokletnik se isprije\u010dio Ibrahimu, alejhis-selam, Halilur-Rahmanu (Allahovom prijatelju) sve dok nije naveo njegov narod da ga iz katapulta bace u vatru. No, Uzvi\u0161eni\u00a0 Allah je odbio njihovu spletku te u\u010dinio da ta vatra Njegovom miljeniku bude hladna i spas. Isprije\u010dio se Mesihu, alejhis-selam, tako da je naveo \u017eidove na to da su ga htjeli ubiti i razapeti. I njihovu je spletku Allah Uzvi\u0161eni odbio te Mesiha, alejhis-selam, sa\u010duvao i Sebi ga uzdigao. Isprije\u010dio se Zekerijjau i Jahjau sve dok nisu bili ubijeni. Hu\u0161kao je faraona toliko da mu je uljep\u0161ao veliki nered na Zemlji i tvrdnju da je on njihov najuzvi\u0161eniji gospodar. Isprije\u010dio se i na\u0161em Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, te svim svojim naporima pomagao nevjernike kako bi ga ubili, pa ga je Uzvi\u0161eni Allah ponizio i odbio, a on sav jadan i prezren ostao. Vatrenom buktinjom nasrnuo je na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je bio u namazu, \u017eele\u0107i ga njime ga\u0111ati, pa ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo rije\u010dima: \u201cProklinjem te Allahovim prokletstvom\u201d. ( Muslim hadis br. 542) Tako\u0111er, on je pomagao \u017eidovima da opsihre Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0160est vrsta \u0161ejtanovog zla<\/span><\/b><\/p>\n

S obzirom na o\u010ditost i pogubnost \u0161ejtanovog zla, jedini na\u010din da se \u010dovjek spasi od njega jeste uz Allahovu pomo\u0107, Njegovu potporu i za\u0161titu. Nemogu\u0107e je obuhvatiti sve vrste njegovog zla, a kamoli obuhvatiti sve pojedinosti njegovog djelovanja, jer na ovom svijetu ne postoji zlo a da ga ne uzrokuje \u0161ejtan. Njegovo zlo mogu\u0107e je sa\u017eeti u \u0161est vrsta i on ne prestaje pratiti \u010dovjeka sve dok ga ne navede na jednu ili vi\u0161e tih vrsta:<\/span><\/p>\n


\n\u25cf\u00a0 Zlo nevjerovanja, vi\u0161ebo\u0161tva i neprijateljstva prema Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je prvi stepen. Ovo je prvo \u0161to on \u017eeli od roba, te ga neprestano prati sve dok ga na to ne navede. A kada ga na to navede, pretvori ga u jednog od svoje vojske iz svog tabora, te ga opunomo\u0107i kao svoga predstavnika nad njemu sli\u010dnim. Tako on postane jedan od Iblisovih misionara i zastupnika.<\/span><\/p>\n


\n\u25cf\u00a0 A ako izgubi nadu da \u0107e ga mo\u0107i navratiti na to, jer mu je islam odre\u0111en dok je jo\u0161 bio u utrobi svoje majke, onda ga nagovori na drugi stepen zla, a to je novotarija, i ona mu je dra\u017ea i od grije\u0161enja i od nepokornosti jer njeno zlo udara na samu vjeru, a to je zlo koje je prijelazno (obuhvata i druge) i grijeh od kojeg se ne kaje. Novotarija je opre\u010dna pozivu svih poslanika i poziv je na suprotstavljanje svemu onome sa \u010dime su oni do\u0161li. Novotarija je kapija nevjerstva i vi\u0161ebo\u0161tva. Pa kada ga navede na novotariju i pretvori ga u sljedbenike novotarije, time on i dalje ostaje njegov zastupnik i jedan od njegovih misionara.<\/span><\/p>\n


\n\u25cf\u00a0 A ako bude nemo\u0107an pred ovim stepenom i rob bude od onih kome je Allah od prije odredio da bude nadaren sunnetom i neprijateljstvom prema novotarima i zabludjelima, on ga navede na tre\u0107i stepen zla, a to su veliki grijesi (el-keba`ir\u00b4) sa svim svojim raznolikostima. Izrazito je uporan da ga strovali u njih, a pogotovo ako je doti\u010dni u\u010denjak (alim) koji se slijedi. \u0160ejtan je uporan u tome kako bi odagnao ljude od njega, a onda pro\u0161irio njegove grijehe i nepokornost me\u0111u ljude. Tada on od njih uzme svoje zastupnike koji \u0107e to pro\u0161iriti i razgla\u0161avati tvrde\u0107i da to rade iz predanosti i pribli\u017eavanja Allahu Uzvi\u0161enom. On tako postaje Iblisov zastupnik a da to i ne osje\u0107a jer one koji vole da se o vjernicima \u0161ire bestidne glasine \u010deka bolna kazna. Dakle, ova kazna ih \u010deka u slu\u010daju da vole \u0161irenje i razgla\u0161avanje bestidnih glasina, a kako je tek kada i sami preuzmu ulogu njihovog \u0161irenja i razgla\u0161avanja, ne u vidu savjeta, nego u vidu pokornosti Iblisu i vidu njegovog zastupni\u0161tva?! Sve to samo da bi ljude odvratio od njega (u\u010denjaka) i od okori\u0161tavanja njime. Grijesi ovakvog \u010dovjeka, makar dosegli nebeske horizonte, lak\u0161i su od grijeha ovih drugih jer njegovi grijesi predstavljaju zulum prema samome sebi i ukoliko zatra\u017ei oprost od Allaha i pokaje se, Allah \u0107e njegovu tevbu prihvatiti i hr\u0111ava djela mu dobrim zamijeniti. A \u0161to se ti\u010de grijeha ovih drugih, pa to je zulum prema vjernicima, istra\u017eivanje njihovih mahana i njihovo ciljano sramo\u0107enje. No, Uzvi\u0161eni Allah nad svim motri, nisu Mu skrivene ni tajnovitosti srca, a ni spletke du\u0161a.<\/span><\/p>\n


\n\u25cf\u00a0 Ako \u0161ejtan bude nemo\u0107an i pred ovim stepenom, onda ga navede na \u010detvrti stepen, a to su mali grijesi (el-saga`ir) koji kada se okupe i namno\u017ee, mo\u017eda i uni\u0161te svoga po\u010dinitelja, kao \u0161to to ka\u017ee Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: \u201c\u010cuvajte se malih grijeha jer je primjer toga poput ljudi koji odsjednu u nekoj dolini te ovaj donese jedno drvo i onaj donese jedno drvo sve dok ne raspale vatru kojom ispeku svoj hljeb. Jer, uistinu, mali grijesi, kada im se \u010dovjek preda, uni\u0161te ga.\u201d (Bilje\u017ei ga imam Ahmed u svom \u201cMusnedu\u201d i drugi od Sehla ibn Se`ada, radijallahu anhu. Hafiz Ibn Had\u017eer u \u201cFethu el-Bari\u201d,\u00a0 11\/337, ka\u017ee da je isnad (lanac prenosilaca) ovog hadisa dobar i dodaje: \u201cSli\u010dnu predaju prenose i El-Nesa`i i Ibn Mad\u017ee od Ai\u0161e, radijallahu anha, u kojoj stoji da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u201cO Ai\u0161a, \u010duvaj se malih\u00a0 grijeha jer oni imaju od Allaha onoga ko ih prati.\u201d (Ibn Hibban je ovu predaju ocijenio sahihom.) Spomenuo je da je svaki od njih donio po jednu granu drveta sve dok nisu rasplamsali ogromnu vatru na kojoj su kuhali i pr\u017eili hranu. Tako on (\u0161ejtan) neprestano robu olak\u0161ava male grijehe sve dok ih ne po\u010dne omalova\u017eavati tako da po\u010dinitelj velikog grijeha, zbog kojeg strahuje, bude u boljem stanju od njega.<\/span><\/p>\n


\n\u25cf\u00a0 A ako ga rob onemogu\u0107i kod ovog stepena, on ga navede na peti stepen, a to je da ga zaposli dozvoljenim stvarima za koje nema ni nagrade ni kazne. Ve\u0107 je kazna za njih to \u0161to ga mimoi\u0111e nagrada koju upropasti svojom zauzeto\u0161\u0107u tim stvarima.<\/span><\/p>\n


\n\u25cf\u00a0 A ako ga rob \u2013 dobro znaju\u0107i vrijednost svojih udisaja i njihov kraj kao i ono \u0161to dolazi naspram toga od u\u017eitka i kazne \u2013 i kod ovog stepena onemogu\u0107i\u00a0 te bude pohlepno \u010duvao svoje vrijeme, on (\u0161ejtan) ga navede na \u0161esti stepen, a to je da ga zaposli nekim djelom koje je manje vrijedno nego neko drugo djelo, kako bi ga li\u0161io vrijednosti i naveo ga da ga mimoi\u0111e nagrada nekog dobrog djela. Ovo posti\u017ee tako \u0161to mu naredi da radi drugo dobro djelo koje je manje vrijedno i na koje ga bodri i uljep\u0161ava mu ga kako bi osigurao ostavljanje onoga \u0161to je bolje i uzvi\u0161enije, a malo ko od ljudi na to obra\u0107a pa\u017enju. Pa kada kod njega vidi jak poticaj i ono \u0161to ga pokre\u0107e prema nekom vidu pokornosti za koju ne sumnja da je to pokornost i dobro djelo koje ga pribli\u017ei Allahu, on nikada ne\u0107e re\u0107i: `Ovo je poticaj od \u0161ejtana`, jer \u0161ejtan ne nare\u0111uje dobro, ve\u0107 smatra da je to dobro i govori: `Ovo je poticaj od Allaha`. No, on ima opravdanje jer ne zna da mu \u0161ejtan nare\u0111uje sedamdeset kapija od kapija dobra, bilo da ga time dovede na samo jednu kapiju zla, bilo da ga navede kako bi ga mimoi\u0161lo neko dobro koje je bolje, uzvi\u0161enije i vrednije od svih tih sedamdeset kapija. A do spoznaje ovoga ne sti\u017ee se nikako druga\u010dije nego nurom od Allaha koji On ubaci u srce roba, \u0161to postaje njegov put ka dosljednom slije\u0111enju Resula, sallallahu alejhi ve sellem, i \u010dvrstini njegove brige o stepenima dobrih djela kod Allaha i to koja su djela Allahu najdra\u017ea, kojima je On najzadovoljniji, koja su najkorisnija robu i koja su najobuhvatnija kao savjet za Allaha Uzvi\u0161enog, Njegovog Poslanika, Njegovu Knjigu i sve vjernike. I ovo ne razumije niko drugo osim onoga ko je od Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, nasljednika, njegovih zastupnika u ummetu i njegovih namjesnika na Zemlji. Ve\u0107ina stvorenja su zaklonjena od ovoga te im ni na um ne pada. A Uzvi\u0161eni Allah, Svojom blagodati, daruje od Svojih robova one koje On ho\u0107e\u201d. (Pogledati: Ibn El-Kajjim el-D\u017eevzijje, \u201cBeda`iu el-Feva`id\u201d, 2\/799)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Prva \u010detiri stepena \u0161ejtanovog zavo\u0111enja sasvim su o\u010dita i nije ih te\u0161ko prepoznati, detektirati i poku\u0161ati im se oduprijeti. Ono \u0161to posebno \u010dini zanimljivim ove Ibn El-Kajjimove, rahimehullah, primjedbe jesu peti i \u0161esti stepen \u0161ejtanovog zavo\u0111enja. Kod petog stepena on, rahimehullah, ukazuje na na\u0161u zaposlenost stvarima koje su u osnovi halal, ali od njih nikakve koristi nema. Koliko samo vremena ljudi danas provedu pred TV ekranima, za kompjuterom, raznim igricama, internetom??!! Koliko samo vremena, svakodnevno, mnogi ljudi uni\u0161te u pra\u0107enju raznih sportskih nadmetanja, beskorisnih TV emisija ili serija??!! Tako nam je mnogo stvari nadohvat ruke i tako nam je mnogo pogodnosti ovo vrijeme donijelo, a mi opet nismo u stanju nijednu kvalitetnu knjigu da napi\u0161emo. Prija\u0161nji u\u010denjaci napisali su stotine tomova vrhunskih enciklopedija, i to u raznim disciplinama i bez pisa\u0107ih ma\u0161ina i bez kompjutera\u2026 Allah se smilovao Ibnul-Kajjimu! Kao da je znao za ovaj na\u0161 internet, a \u017eivio je prije sedam stolje\u0107a. Sli\u010dno je i sa \u0161estim stepenom gdje \u0161ejtan vjernika bodri da radi neko dobro djelo samo da bi propustio izvr\u0161iti drugo dobro djelo koje je mnogo vrednije i Allahu dra\u017ee. Primjera za to ima jako mnogo. Zamislimo \u010dovjeka koji rado prihvata da pomogne svome drugu, a zapostavlja dobro\u010dinstvo roditeljima i rodbini. \u010citao bi razne knjige i \u010dasopise, a Kur`an te\u0161ko da otvori. Interesiraju ga biografije raznih li\u010dnosti, pa i Allahu nepokornih, a o najodabranijim ljudima ovog ummeta gotovo ni\u0161ta ne zna. Po \u010ditav dan bi da poziva ljude u islam putem interneta, a ni one najkra\u0107e sure iz Kur`ana nije nau\u010dio napamet\u2026.<\/span><\/p>\n

I zavr\u0161it \u0107u rije\u010dima imama Ibnul-Kajjima, rahimehullah, koji, govore\u0107i o va\u017enosti iskori\u0161tavanja ovog \u017eivota u onome \u0161to je najkorisnije, ka\u017ee: \u201cA \u0161to se ti\u010de spoznaje dana, mogu\u0107e je da se time misli na njegove dane koji su njemu osobeni kao i na ono \u0161to ga u njima prati kroz pove\u0107anje i manjkavost. I to da su oni zapravo samo ograni\u010deni prolazni udisaji gdje svaki taj udisaj nasuprot sebi ima hiljadama i hiljadama godina u Ku\u0107i vje\u010dnosti. A ovi prolazni dani ni u kojem slu\u010daju nisu u srazmjeru sa danima vje\u010dnosti i rob je samo\u00a0 tjeran svojim vremenom, i za vrijeme \u017eivota, ili u vje\u010dni u\u017eitak ili u patnju (D\u017eehennem). I ti dani su poput trajanja sna, za onoga ko ima \u017eiv razum i svjesno srce, te mu nema ni\u0161ta pre\u010de nego da svaki njihov uzdisaj (tren) utro\u0161i u onim djelima i poslovima koja su Allahu najdra\u017ea. Kada bi bilo koji udisaj utro\u0161io u ne\u010demu \u0161to Allah voli, a pritom propustio ono \u0161to je Njemu (Allahu) jo\u0161 dra\u017ee, on bi bio rasipnik svoga vremena. Kakvim bi se tek trebao smatrati kada bi svoje vrijeme tro\u0161io na ne\u0161to beskorisno. A kakvim bi se tek smatrao kada bi ga tro\u0161io u ne\u0161to \u010dime izaziva srd\u017ebu svoga Gospodara. A Allah je Taj od kojeg se pomo\u0107 tra\u017ei i nema snage osim kod Njega.\u201d (Pogledati: \u201cMedarid\u017eu el-salikin\u201d, 1\/446) Vel-hamdu lillahi Rabbil-alemin!<\/span><\/p>\n

\u010casopis El-Asr<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Preuzeto sa: www.minber.ba<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Priredio:\u00a0Halil ef. Maki\u0107 \u00a0 Od kada je Uzvi\u0161eni Allah stvorio Adema, \u0161ejtan mu je objavio rat i zakleo se Allahom Uzvi\u0161enim da \u0107e ga zavoditi. Uzvi\u0161eni Allah na vi\u0161e mjesta u Kur`anu\u00a0 govori o tom Iblisovom neprijateljstvu prema \u010dovjeku. U suri Sad ka\u017ee: \u201cO Iblisu!\u201d \u2013 rekao je On \u2013 \u201c\u0161ta te je navelo da se ne pokloni\u0161 onome koga sam sobom stvorio? Jesi li se uzoholio ili misli\u0161 da si uzvi\u0161en?\u201d \u201cBolji sam od njega\u201d \u2013 rekao je on \u2013 \u201cmene si stvorio od vatre, a njega od ilova\u010de.\u201d \u201cE, izlazi onda iz D\u017eenneta! \u2013 re\u010de On \u2013 \u201cproklet da si! Moje prokletstvo \u0107e te do Sudnjeg dana pratiti!\u201d \u201cGospodaru moj!\u201d \u2013 re\u010de on \u2013 \u201cdaj mi vremena do Dana kada \u0107e oni o\u017eivljeni biti!\u201d \u201cDajem ti\u201d \u2013 re\u010de On \u2013 \u201cdo Dana ve\u0107 odre\u0111enog.\u201d \u201cE tako mi dostojanstva Tvoga,\u201d \u2013 re\u010de \u2013 \u201csigurno \u0107u ih sve na stranputicu navesti, osim Tvojih me\u0111u njima robova iskrenih!\u201d \u201cIstinom se kunem i istinu govorim\u201d \u2013 re\u010de Allah \u2013 \u201csigurno \u0107u sa svima, tobom i onima koji se budu poveli za tobom, D\u017eehennem napuniti!\u201d (Prijevod zna\u010denja Sad, 75-85.) Allah nas je upozorio i na Iblisovo zlo i otvoreno neprijateljstvo: \u201cO sinovi Ademovi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":254,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dawa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=547"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":551,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547\/revisions\/551"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media\/254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}