{"id":538,"date":"2016-08-27T23:51:27","date_gmt":"2016-08-27T21:51:27","guid":{"rendered":"http:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/?p=538"},"modified":"2016-08-27T23:51:27","modified_gmt":"2016-08-27T21:51:27","slug":"osobine-poslanika-sallallahu-alejhi-ve-sellem-3-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/osobine-poslanika-sallallahu-alejhi-ve-sellem-3-dio\/","title":{"rendered":"Osobine Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem \u2013 3 dio"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Mehinovi\u0107 Adis<\/strong><\/p>\n

Ka\u017ee Uzvi\u0161eni Allah: ”Lekad kane lekum…” \u2013 ”Vi u Allahovu Poslaniku imate divan uzor, za onoga koji za Allahovim zadovoljstvom i ahiretom \u017eudi i koji Allaha mnogo spominje.” O odje\u0107i Allahovog Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, odnosno kako se odijevao i \u0161ta je najvi\u0161e volio da obla\u010di, govore sljede\u0107e predaje:
\n<\/strong><\/p>\n

Ummu Selema, r.a., ka\u017ee: ”Ko\u0161ulja\u00a0 je bila najdra\u017ea odje\u0107a Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Esma bint Jezid, r.a., pripovijeda: ”Rukavi ko\u0161ulje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, padali su po zglobovima do \u0161aka.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Muavija ibn Kurre, r.a., prenosi da mu je njegov otac pripovijedao: ”Do\u0161ao sam sa predstavnicima plemena Muzejne da se Allahovom Poslaniku,\u00a0 sallallahu alejhi ve sellem, zakunemo na vjernost. Po\u0161to mu je ko\u0161ulja bila otkop\u010dana, stavio sam ruku i dotakao poslani\u010dki pe\u010dat…”<\/p>\n

 <\/p>\n

Enes ibn Malik, r.a., prenosi: ”Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u\u0161ao je u d\u017eamiju oslanjaju\u0107i se na Usamu ubn Zejda, r.a. Bio je ogrnut ogrta\u010dem iz Jemena, a potom\u00a0 nam je klanjao namaz.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Ebu Seid el-Hudri, r.a., kazuje: ”Kada bi obla\u010dio novu odje\u0107u, Allahov Poslanik bi prou\u010dio: Allahumme lekel hamdu kema kesevtenihi, es'eluke hajrehu we hajre ma sunia lehu, we e'uzu bike min \u0161errihi we \u0161erri ma suni'a leh.<\/em><\/p>\n

Gospodaru moj, Tebi hvala \u0161to si me obukao. Molim Te za dobro ove odje\u0107e i za dobro za koje je \u0161ivena, a utje\u010dem Ti se od njenog zla i zla za koje je \u0161ivena<\/em>.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Enes ibn Malik, r.a., nam pripovijeda: ”Najdra\u017ea odje\u0107a Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, bio je jemenski ogrta\u010d.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Ebu Rimse, r.a., kazuje: ”Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je na sebi imao dva zelena ogrta\u010da (burde).”<\/p>\n

 <\/p>\n

Abdullah ibn Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Nosite bijelu odje\u0107u. Neka je obla\u010de \u017eivi, i u nju umotavajte mrtve, jer je to najbolja odje\u0107a.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Ai\u0161a, r.a., pripovijeda: ”Kada je jednog jutra iza\u0161ao, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao je na sebi ogrta\u010d od crne kostrijeti.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Mugire ibn \u0160u'be, r.a., kazuje: ”Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom obukao je bizantijsko d\u017eube uskih rukava.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Vidimo da Poslanik, s.a.v.s., nije pretjerivao u pogledu odje\u0107e, nego je bio zadovoljan onim \u0161to mu je bilo dostupno, odje\u0107a mu je bila razli\u010ditih kvaliteta, obla\u010dio ju je u odgovaraju\u0107im situacijama, volio je bijelo i \u010disto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sve navedene predaje govore nam o na\u010dinu odijevanja Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i kada ih pomno promotrimo, mo\u017eemo zaklju\u010diti da je Poslanik, s.a.v.s., odredio osnovne crte mode jednog muslimana za sva vremena.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jedna od tih uputa je da je sunnet odijevati se onako kako se odijeva narod u kojem se nalazimo, jer je Allahov Poslanik, s.a.v.s., obla\u010dio upravo onu odje\u0107u koju je obla\u010dio i njegov narod.<\/p>\n

Me\u0111utim, ovdje postoji jedan veoma bitan uvjet, a to je: ”ta odje\u0107a ne smije biti zabranjena u islamu”, kao \u0161to je zabrana obla\u010denja odje\u0107e koja se naziva ”libasu \u0161uhre”, a to je odje\u0107a isticanja ili odje\u0107a po kojoj se doti\u010dna osoba razlikuje toliko da odstupa od ostalog naroda sa kojim \u017eivi.<\/p>\n

U odijevanju se ne smiju opona\u0161ati nevjernici, niti je dozvoljeno mu\u0161karcima da u odijevanju opona\u0161aju \u017eene, niti \u017eenama da opona\u0161aju mu\u0161karce.<\/p>\n

 <\/p>\n

Poslanik, s.a.v.s., u nekoliko predaja odre\u0111uje granice islamske odje\u0107e jednog muslimana.<\/p>\n

Ebu Hurejre, r.a., nam prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Allah ne\u0107e na Sudnjem danu ni pogledati onoga \u010dija se odje\u0107a vu\u010de po zemlji iz oholosti.”<\/p>\n

 <\/p>\n

A u drugim predajama navodi se da je Poslanik, s.a.v.s., zabranio da odje\u0107a prelazi preko \u010dlanaka, te da mora pokrivati stidna mjesta, ne smije biti uska ni providna.<\/p>\n

Odje\u0107a ne smije biti svilena, dok je dozvoljena za \u017eene, ne smije biti potpuno jarkocrvene boje, niti jarko\u017eute boje, tj. ne smije biti upadljivih boja.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sve ovo govori da Poslanik, s.a.v.s., nikada nije \u017eelio da se isti\u010de nad ostalim ljudima niti je \u017eelio da se musliman isti\u010de nad ostalim muslimanima, i uvijek je podsje\u0107ao i rije\u010dima i postupcima da isticanje treba biti u bogobojaznosti i pobo\u017enosti i u dobrim djelima, i uvijek se oslanjao na Allaha i Njemu se upravljao i obra\u0107ao, \u010dak i kada bi obla\u010dio novu odje\u0107u.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

O mestvama<\/p>\n

 <\/p>\n

Burejde, r.a., ka\u017ee: ”Kada je Ned\u017ea\u0161ija poklonio Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., potpuno crne mestve, on ih je obukao i uzimaju\u0107i abdest potrao po njima (u\u010dinio mesh).”<\/p>\n

 <\/p>\n

A Mugire ibn \u0160u'be, r.a., pripovijeda: ”Dihje el-Kelbi poklonio je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., mestve i d\u017eubbe. Poslanik, s.a.v.s., ih je nosio dok se nisu poderale, a da nije znao jesu li mestve od \u017eivotinje zaklane u Allahovo ime ili ne.”<\/p>\n

 <\/p>\n

O obu\u0107i<\/p>\n

 <\/p>\n

Abdullah ibn Abbas, r.a., kazuje: ”Allahov Poslanik, s.a.v.s., imao je papu\u010de sa dva unakrsna kai\u0161a.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Koliko su se prvi muslimani ugledali na Poslanika govori nam i predaja od Ubejda ibn D\u017eurejd\u017ea koji ka\u017ee: ”Upitao sam Abdullaha ibn Omera: ‘Vidim da obla\u010di\u0161 sandale od u\u0161tavljene ko\u017ee, bez dlaka?’<\/p>\n

A Abdullah ibn Omer odgovori: ‘Vidio sam da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., obla\u010dio sandale od ko\u017ee bez dlaka i u njima uzimao abdest, zato i ja volim da ih obla\u010dim.”’<\/p>\n

 <\/p>\n

Amr ibn Hurejs, r.a., kazuje: ”Vidio sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako klanja u zakrpljenoj obu\u0107i.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Kao i u pogledu odje\u0107e, tako i u pogledu obu\u0107e Poslanik, s.a.v.s., nije pretjerivao, obuvao je jednostavnu obu\u0107u koja bi mu bila pri ruci i ni po \u010demu se nije isticao nad ostalim. Njegova jednostavnost osvajala je ljudska srca koja bi se napunila ljubavlju prema njemu \u010desto i pri samo jednom susretu, tako da su se ljudi poistovje\u0107ivali sa njim u svemu pa \u010dak i u obuvanju obu\u0107e.<\/p>\n

 <\/p>\n

I kada je u pitanju obu\u0107a, Poslanik, s.a.v.s., postavlja bonton pona\u0161anja jednog muslimana za sva vremena.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tako nam Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Nemojte hodati jedne obuvene noge. Ili obujte obu\u0107u na obje noge, ili ih obje izujte.”<\/p>\n

 <\/p>\n

A D\u017eabir, r.a., pripovijeda: ”Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio je da se jede lijevom rukom i da se hoda obuvene samo jedne noge.”<\/p>\n

 <\/p>\n

A Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Kada obuvate obu\u0107u, obujte prvo desnu nogu, a kada se izuvate, izujte prvo lijevu. Neka desna noga bude prva koju obuvate, a zadnja koju izuvate.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Ovaj bonton u odijevanju i obuvanju je nepromjenjiv, ostat \u0107e vje\u010dno, a da li \u0107e ga muslimani sa ponosom praktikovati, zavisi od na\u0161e ljubavi prema onome ko ga je uspostavio, koji ne govori po hiru svome. Ako nakon svega navedenog zapostavimo ovaj bonton radi nekog drugog bontona, zna\u010di da nismo ni u srcu na\u0161li ljubavi prema posljednjem Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., za razliku od prvih generacija ashaba i tabiina.<\/p>\n

 <\/p>\n

Neka je na njega, s.a.v.s., njegovu porodicu, \u010dasne ashabe i sve one koji ih slijede u dobru Allahov salavat i selam sve do Sudnjeg dana.<\/p>\n

We ahiru Da’ wana enilhamdu lillahi rabbil alemin.<\/p>\n

 <\/p>\n

Preuzeto sa: www.dzematizetnanic.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pi\u0161e: Mehinovi\u0107 Adis Ka\u017ee Uzvi\u0161eni Allah: ”Lekad kane lekum…” \u2013 ”Vi u Allahovu Poslaniku imate divan uzor, za onoga koji za Allahovim zadovoljstvom i ahiretom \u017eudi i koji Allaha mnogo spominje.” O odje\u0107i Allahovog Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, odnosno kako se odijevao i \u0161ta je najvi\u0161e volio da obla\u010di, govore sljede\u0107e predaje: Ummu Selema, r.a., ka\u017ee: ”Ko\u0161ulja\u00a0 je bila najdra\u017ea odje\u0107a Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.”   Esma bint Jezid, r.a., pripovijeda: ”Rukavi ko\u0161ulje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, padali su po zglobovima do \u0161aka.”   Muavija ibn Kurre, r.a., prenosi da mu je njegov otac pripovijedao: ”Do\u0161ao sam sa predstavnicima plemena Muzejne da se Allahovom Poslaniku,\u00a0 sallallahu alejhi ve sellem, zakunemo na vjernost. Po\u0161to mu je ko\u0161ulja bila otkop\u010dana, stavio sam ruku i dotakao poslani\u010dki pe\u010dat…”   Enes ibn Malik, r.a., prenosi: ”Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u\u0161ao je u d\u017eamiju oslanjaju\u0107i se na Usamu ubn Zejda, r.a. Bio je ogrnut ogrta\u010dem iz Jemena, a potom\u00a0 nam je klanjao namaz.”   Ebu Seid el-Hudri, r.a., kazuje: ”Kada bi obla\u010dio novu odje\u0107u, Allahov Poslanik bi prou\u010dio: Allahumme lekel hamdu kema kesevtenihi, es'eluke hajrehu we hajre ma sunia lehu, we e'uzu bike min \u0161errihi we \u0161erri ma suni'a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":55,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-538","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ostalo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=538"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":541,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538\/revisions\/541"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}