![\"MILOST\"](\"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/MILOST-300x150.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u017divot je najve\u0107i i najizra\u017eajniji dar Uzvi\u0161enoga Boga, a istinski i vje\u010dni \u017eivot jeste onaj budu\u0107i, na ahiretu. Da bismo zaslu\u017eili sretan \u017eivot na ahiretu, s Bo\u017eijom milo\u0161\u0107u, Bog nam je poslao vjerovjesnike i objavio Knjige iz Svoje milosti prema ljudskom rodu. Spominju\u0107i Svoj dar \u010dovje\u010danstvu, On na po\u010detku jedne sure ka\u017ee:<\/p>\n
Svemu dobro\u010dinitelj. On podu\u010dava Kur'anu, stvara \u010dovjeka, govoru ga u\u010di <\/i>(Al-Rahman, 55:1-4).<\/p>\n
Svi aspekti ovozemaljskog \u017eivota jesu test za vje\u010diti \u017eivot, i svako ljudsko bi\u0107e se trudi posti\u0107i ovaj cilj. Redoslijed je o\u010digledan u svakom naporu, a samilost stanuje u svakom postignu\u0107u. Neki \u201cprirodni\u201d doga\u0111aji ili dru\u0161tvene krize mogu izgledati neprijatni u prvi mah, ali mi se ne obaziremo na njih po\u0161to su oni nespojivi s milo\u0161\u0107u. Oni su poput tamnih oblaka, munje i groma koji, iako izgledaju stra\u0161ni, ipak nam nose lijepe vijesti o ki\u0161i. Na ovaj na\u010din cijeli kosmos slavi Svemilosnog.<\/p>\n
Poslanik Muhammed \u2013 neka su mir i blagoslovi s njim \u2013 je poput \u0161adrvana \u010diste vode u srcu pustinje, izvor svjetlosti u sveop\u0107oj tami. Oni koji pri\u0111u ovom \u0161adrvanu mogu uzeti koliko god ho\u0107e vode da bi utolili svoju \u017ee\u0111, da bi se o\u010distili od grijeha, da bi se prosvijetlili svjetlo\u0161\u0107u vjerovanja.<\/p>\n
Milost je poput magi\u010dnog klju\u010da u Poslanikovim rukama, kojim on otklju\u010dava srca koja su bila o\u010deli\u010dila i zahr\u0111ala i koja niko drugi ne mo\u017ee otvoriti. On mo\u017ee jo\u0161 i vi\u0161e: zapaliti buktinju vjerovanja u njima.<\/p>\n
Milost Bo\u017eijega Poslanika obuhvata sve ljude i sva stvorenja. On je \u017eelio da svako bude upu\u0107en, \u0161to jeste bila njegova najve\u0107a briga:<\/p>\n
Pa zar \u0107e\u0161 ti za njima svisnuti ako oni u govor ovaj ne\u0107e da povjeruju? <\/i>(Al-Kahf, 18:6).<\/p>\n
Me\u0111utim, kako da postupimo s onima koji su uporni u opresiji i progonima, s onima koji njemu i njegovim sljedbenicima nisu dozvoljavali da obo\u017eavaju Jednog Jedinog Boga, koji su podigli vojske protiv njega s namjerom da ga uni\u0161te? On se morao boriti protiv takvih ljudi, iako njegova univerzalna milost obuhvata svako bi\u0107e. Zato je on kada je bio ranjen u Bici na Uhudu, digao svoje dlanove i molio:<\/p>\n
Bo\u017ee, oprosti mome narodu, jer oni ne znaju!<\/i>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n Mekkelije, njegov vlastiti narod, priredili su mu toliko patnje i mu\u010denja da se na koncu morao iseliti u Medinu. \u010cak i nakon toga, u idu\u0107ih pet godina nije mogao \u017eivjeti u miru od njih. Me\u0111utim, kada je osvojio Mekku bez krvoproli\u0107a, u 21. godini poslanstva, upitao je mekkanske nevjernike: \u0160ta mislite, kako \u0107u postupiti prema vama? <\/i>Oni su jednoglasno rekli: \u201cTi si plemeniti, sin plemenitog!\u201d Onda je on donio slijede\u0107u odluku: Slobodni ste, niko vas danas ne\u0107e koriti! Neka vam Bog oprosti, On je Najmilostivniji!<\/i>[2]<\/sup><\/a> Osamsto dvadeset i pet godina kasnije, sultan Mehmed II[3]<\/sup><\/a> izrekao je iste rije\u010di pora\u017eenim Vizantijcima nakon \u0161to je osvojio Konstantinopolj. To je ta univerzalna samilost u islamu. Poslanik je pokazao najvi\u0161i stepen samilosti prema vjernicima:<\/p>\n Do\u0161ao vam je Poslanik, jedan od vas, te\u0161ko mu je \u0161to \u0107ete na muke udariti, jedva \u010deka da Pravim putem krenete, a prema vjernicima je blag i milostiv <\/i>(At-Tawbah, 9:128);<\/p>\n Ne pru\u017eaj poglede svoje na ono \u0161to Mi dajemo na u\u017eivanje nekima od njih i ne budi tu\u017ean zbog njih, a prema vjernicima blag budi <\/i>(Al-Hid\u017er, 15:88);<\/p>\n Vjerovjesnik treba da bude pre\u010di vjernicima nego oni sami sebi (…) <\/i>(Al-Ahzab, 33:6).<\/p>\n Kada je jedan od ashaba umro, on je na njegovoj d\u017eenazi upitao ima li neko da mu je umrli ostao du\u017ean. Saznav\u0161i da ima, on je prou\u010dio gornji ajet i pozvao one kojima je ostao du\u017ean da do\u0111u njemu da im on isplati dug.<\/p>\n Njegova milost je obuhvatala \u010dak i licemjere i nevjernike. On je znao ko su to licemjeri, ali ih nikada nije identificirao[4]<\/sup><\/a>,da ih ne bi li\u0161io njihovog prava da budu punopravni gra\u0111ani, koje su stekli vanjskim izra\u017eavanjem svoga vjerovanja i vjerske prakse. Sve dok su oni \u017eivjeli me\u0111u muslimanima, njihovo poricanje se moglo ograni\u010diti ili su mogli promijeniti mi\u0161ljenje i na taj na\u010din umanjiti svoj strah od smrti i bol koji im je dolazio od tvrdnje o nepostojanju \u017eivota poslije smrti.<\/p>\n Bog vi\u0161e ne uni\u0161tava nevjernike kolektivno, iako je iskorijenio mnoge nevjerni\u010dke narode u pro\u0161losti:<\/p>\n Allah ih nije kaznio, jer si ti me\u0111u njima bio; i Allah ih ne\u0107e kazniti sve dok neki od njih mole da im se oprosti <\/i>(Al-Anfal, 8:33).<\/p>\n Ovaj ajet se odnosi na nevjernike, svejedno o kojem vremenu i mjestu je rije\u010d. Bog ne\u0107e uni\u0161titi cijeli jedan narod sve dok u njemu ima onih koji slijede Poslanika. \u0160tavi\u0161e, On dr\u017ei otvorenim vrata oprosta sve do Sudnjeg dana. Svako mo\u017ee u\u0107i u islam ili od Boga zamoliti oprost, bez obzira koliko mislio da je grije\u0161an.<\/p>\n Zbog toga je neprijateljstvo muslimana prema nevjernicima jedna vrsta sa\u017ealjenja. Kada je Omer ugledao starca od osamdeset godina, sjeo je i zaplakao. Kada su ga upitali za\u0161to pla\u010de, on je odgovorio: \u201cBog mu je dodijelio toliko dug vijek, a on nije uspio prona\u0107i Pravi put.\u201d Omer je bio u\u010denik Bo\u017eijeg Poslanika, koji je rekao:<\/p>\n Ja nisam poslan da proklinjem ljude, nego sam poslan iz milosti.<\/i>[5]<\/sup><\/a><\/p>\n Ja sam Muhammed, i Ahmed (onaj koji je slavan), i Muqaffi (posljednji poslanik); ja sam Ha\u0161ir (posljednji poslanik u \u010dijem prisustvu \u0107e se ljudi sakupiti), Poslanik pokajanja (poslanik radi kojeg su vrata teobe ili pokajanja zauvijek otvorena) i Poslanik milosti.<\/i>[6]<\/sup><\/a><\/p>\n Melek D\u017eebrail se, tako\u0111er, okoristio milo\u0161\u0107u Kur'ana. Kada ga je jedne prilike Poslanik upitao da li on i\u0161ta dobiva od milosti sadr\u017eane u Kur'anu, on je odgovorio potvrdno i objasnio:<\/p>\n Dosad nisam bio siguran u pogledu svoga kraja, ali kada je objavljen ajet: \u201c(…) kome se drugi pot\u010dinjavaju, tamo pouzdanog!\u201d <\/i>(At-Takwir, 81:21), osjetio sam sigurnost.<\/i>[7]<\/sup><\/a><\/p>\n Bo\u017eiji Poslanik je bio posebno milostiv prema djeci. Kad god bi ugledao dijete kako pla\u010de, sjeo bi uza nj i raspitivao se \u0161ta mu je. Osje\u0107ao je bol majke za svojim djetetom vi\u0161e nego ta majka. Jedne prilike je rekao: Bio sam na namazu i \u017eelio da ga du\u017ee klanjam, ali kad sam \u010duo dijete kako pla\u010de, skratio sam namaz koliko god sam mogao zbog maj\u010dine brige.<\/i>[8]<\/sup><\/a><\/p>\n Uzimao je djecu za ramena i grlio ih. Jednom kada je zagrlio i poljubio unuka Hasana, Aqra ibn Habis mu je rekao: \u201cJa imam desetero djece, nikada ni jedno nisam poljubio.\u201d Bo\u017eiji Poslanik je na to odgovorio: \u010covjeku koji nema sa\u017ealjenja prema drugima ne\u0107e biti ukazano sa\u017ealjenje.<\/i>[9]<\/sup><\/a> Prema drugoj verziji, on je jo\u0161 rekao: \u0160ta ti ja mogu kad je Bog udaljio samilost od tebe?<\/i>[10]<\/sup><\/a><\/p>\n On je tako\u0111er rekao: Budi milostiv prema onima na Zemlji, pa \u0107e i oni koji su na nebu biti milostivi prema tebi.<\/i>[11]<\/sup><\/a> Jedne prilike je Sa'd ibn ‘Ubadah bio bolestan, pa ga je Bo\u017eiji Poslanik posjetio u njegovoj ku\u0107i. Vidjev\u0161i da je njegov vjerni ashab u \u017ealosnom stanju, po\u010deo je plakati i govoriti: Bog ne ka\u017enjava za suze ili \u017ealost, nego za ovo, <\/i>i pokazao na svoj jezik.[12]<\/sup><\/a> Kada je umro Uthman ibn Mad'un, mnogo je plakao. Tokom njegove d\u017eenaze, jedna \u017eena je rekla: \u201cUthman je odletio u D\u017eennet poput ptice.\u201d Iako u stanju \u017ealosti, Poslanik nije izgubio ravnote\u017eu, pa je ispravio ovu \u017eenu rije\u010dima: Kako ti to zna\u0161? Ja sam Bo\u017eiji Poslanik pa za to ne znam.<\/i>[13]<\/sup><\/a><\/p>\n Jedan \u010dovjek iz plemena Banu Muqarrin istukao je svoju robinju, o \u010demu je ona obavijestila Bo\u017eijeg Poslanika, a on je poslao slijede\u0107u poruku ovom \u010dovjeku: Istukao si je bez opravdanog razloga, pa je sada oslobodi!<\/i>[14]<\/sup><\/a> Za ovog \u010dovjeka je bilo bolje da ovu \u017eenu u\u010dini slobodnom nego da zbog svoga lo\u0161eg djela bude ka\u017enjen na Ahiretu. Bo\u017eiji Poslanik je uvijek \u0161titio i pomagao udovice, sirotane, siromahe i nemo\u0107ne, \u010dak i prije poslanstva. Kada se uzbu\u0111en vratio iz pe\u0107ine Hira, nakon \u0161to je primio prvu objavu, njegova \u017eena Hatid\u017ea mu je rekla:<\/p>\n \u201cJa se nadam da \u0107e\u0161 ti biti poslanik ovog naroda zato \u0161to ti uvijek govori\u0161 istinu, ispunjava\u0161 svoje obe\u0107anje, odr\u017eava\u0161 rodbinske veze, poma\u017ee\u0161 siroma\u0161nog i nemo\u0107nog i lijepo do\u010dekuje\u0161 musafira.\u201d[15]<\/sup><\/a><\/p>\n Njegova samilost je obuhvatala \u010dak i \u017eivotinje. Mi smo od njega \u010duli:<\/p>\n Bog je uputio prostitutku i uveo je u D\u017eennet zato \u0161to je dala vode nemo\u0107nom psu koji je umirao od \u017ee\u0111i u bunaru! A druga \u017eena je dosu\u0111ena D\u017eehennemu zato \u0161to je dopustila da jedna ma\u010dka ugine od gladi!<\/i>[16]<\/sup><\/a><\/p>\n Jedne prilike, dok su se vra\u0107ali s vojne, nekolicina ashaba je iznijela mlade pti\u010di\u0107e iz njihovog gnijezda da bi se igrali s njima. Njihova majka se ubrzo vratila i nije mogla prona\u0107i svoje mlade, po\u010dela je letjeti unaokolo i dozivati ih. Kada je saznao o ovome, Poslanik se naljutio i naredio da se pti\u010di\u0107i vrate u gnijezdo.[17]<\/sup><\/a><\/p>\n Dok su jedne prilike bili na Mini, neki njegovi ashabi su napali zmiju u namjeri da je ubiju. Me\u0111utim, ona im je uspjela pobje\u0107i. Posmatraju\u0107i taj doga\u0111aj iz daljine, Poslanik je rekao: Ona se spasila va\u0161eg zla kao \u0161to ste se vi spa\u0161avali od njezinog zla.<\/i>[18]<\/sup><\/a> Ibn ‘Abbas prenosi da je Poslanik dok je gledao kako jedan \u010dovjek o\u0161tri svoj no\u017e pred o\u010dima ovce koju je namjeravao zaklati, upitao toga \u010dovjeka: Zar \u017eeli\u0161 da je ubije\u0161 vi\u0161e od jednog puta?<\/i>[19]<\/sup><\/a><\/p>\n Njegova ljubav i samilost prema stvorenjima razlikuje se od onih koje danas proklamiraju samoprogla\u0161eni humanisti. Poslanik je bio iskren i odmjeren u svojoj ljubavi i samilosti. On je bio poslanik poslan od Boga, Stvoritelja i Uzdr\u017eavatelja svih stvorenja, da bi uputio i u\u010dinio sretnim sva svjesna bi\u0107a: ljude i d\u017eine, i da bi uspostavio harmoniju postojanja. Kao takav, on nije \u017eivio za sebe, nego za druge. On je milost svih naroda i svjetova, on je manifestacija Samilosti.<\/p>\n On je iskorijenio sve razlike po rasi i boji ko\u017ee. Jedne prilike je Ebu Zerr uvrijedio Bilala rekav\u0161i mu: \u201cTi, sine crne \u017eene!\u201d Bilal je do\u0161ao Poslaniku i ispri\u010dao mu \u0161ta se desilo, sav u suzama. Poslanik je ukorio Ebu Zerra rije\u010dima: Zar ti jo\u0161 nosi\u0161 d\u017eahilijjetsko obilje\u017eje? <\/i>Ebu Zerr se sna\u017eno pokajao, legao je na zemlju i rekao: \u201cNe\u0107u podi\u0107i svoju glavu sve dok Bilal svojom nogom ne stane na nju!\u201d Bilal mu je oprostio i oni su se izmirili.[20]<\/sup><\/a> Takva je bila veza pripadnosti i \u010dovje\u010dnosti koju je islam stvorio me\u0111u ovim nekada priprostim ljudima.<\/p>\n ODABRAO I PRIREDIO: Hazim Junuzovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u017divot je najve\u0107i i najizra\u017eajniji dar Uzvi\u0161enoga Boga, a istinski i vje\u010dni \u017eivot jeste onaj budu\u0107i, na ahiretu. Da bismo zaslu\u017eili sretan \u017eivot na ahiretu, s Bo\u017eijom milo\u0161\u0107u, Bog nam je poslao vjerovjesnike i objavio Knjige iz Svoje milosti prema ljudskom rodu. Spominju\u0107i Svoj dar \u010dovje\u010danstvu, On na po\u010detku jedne sure ka\u017ee: Svemu dobro\u010dinitelj. On podu\u010dava Kur'anu, stvara \u010dovjeka, govoru ga u\u010di (Al-Rahman, 55:1-4). Svi aspekti ovozemaljskog \u017eivota jesu test za vje\u010diti \u017eivot, i svako ljudsko bi\u0107e se trudi posti\u0107i ovaj cilj. Redoslijed je o\u010digledan u svakom naporu, a samilost stanuje u svakom postignu\u0107u. Neki \u201cprirodni\u201d doga\u0111aji ili dru\u0161tvene krize mogu izgledati neprijatni u prvi mah, ali mi se ne obaziremo na njih po\u0161to su oni nespojivi s milo\u0161\u0107u. Oni su poput tamnih oblaka, munje i groma koji, iako izgledaju stra\u0161ni, ipak nam nose lijepe vijesti o ki\u0161i. Na ovaj na\u010din cijeli kosmos slavi Svemilosnog. Poslanik Muhammed \u2013 neka su mir i blagoslovi s njim \u2013 je poput \u0161adrvana \u010diste vode u srcu pustinje, izvor svjetlosti u sveop\u0107oj tami. Oni koji pri\u0111u ovom \u0161adrvanu mogu uzeti koliko god ho\u0107e vode da bi utolili svoju \u017ee\u0111, da bi se o\u010distili od grijeha, da bi se prosvijetlili svjetlo\u0161\u0107u vjerovanja. Milost je poput […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":353,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-419","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ostalo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=419"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":423,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/419\/revisions\/423"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media\/353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}