Jedno od najva\u017enijih pravila vezanih za iftar i sehur jeste prou\u010diti suru Qadr prije nego \u0161to se po\u010dne jesti. Tako\u0111er, va\u017eno je prou\u010diti i dovu Allahumme rabbe nnuril-azim, koju se mo\u017ee na\u0107i u skoro svim zbirkama dova. Naime, Poslanik, s.a.w.s., preporu\u010divao je Aliju, mir s njime, u\u010denje ove dove prije iftara i sehura, te mu je rekao kako je D\u017eiibril kazao: Ko u vrijeme iftara prou\u010di ovu dovu, bit \u0107e mu odgovoreno, njegov namaz i post \u0107e biti prihva\u0107eni, bit \u0107e mu udovoljeno u pogledu deset njegovih potreba, grijesi \u0107e mu biti opro\u0161teni, bit \u0107e li\u0161en tuge, njegovo srce \u0107e biti otvoreno, \u017eelje \u0107e mu biti ispunjene, djela \u0107e mu biti nalik djelima Bo\u017ejih poslanika i iskrenih vjernika, i on \u0107e na Dan sudnji iza\u0107i lica blistavog kao pun mjesec.\u201c Iz predaja je posve jasno da post ne zna\u010di samo uzdr\u017eavanje od jela i pi\u0107a, ve\u0107 i uzdr\u017eavanje od svakog grijeha. Neki grijesi, poput ogovaranja, laganja, gledanja u nedozvoljeno, vrije\u0111anja drugih ljudi ili nano\u0161enja nepravde drugima, kvare post isto kao i hrana ili pi\u0107e. Posta\u010d se stoga mora kloniti svih grijeha. Dok posti, mora nastojati da poste i njegove o\u010di, u\u0161i, jezik i ostali dijelovi tijela te ne smije dopustiti sebi da \u010dini bilo \u0161ta \u0161to se smatra grijehom. \u0160tavi\u0161e, posta\u010d bi se morao kloniti ispraznog govora uop\u0107e i trebao bi pri\u010dati samo onda kad zaista mora. Posta\u010d ne smije sebi dopustiti da se dani njegovog posta ni po \u010demu ne razlikuju od ostalih dana osim po tome \u0161to ne jede i ne pije. Uvijek na umu moramo imati Poslanikove, s.a.w.s., rije\u010di: \u201eSuzdr\u017eavanje od jela i pi\u0107a je najlak\u0161e od onoga \u0161to je Bog posta\u010du u\u010dinio obaveznim\u201c. To \u0161to fikh ne smatra da nabrojani grijesi kvare post treba posmatrati kao fikhsku presudu kojom se ka\u017ee da te dane ne treba napo\u0161\u0107avati, ali to ne zna\u010di da je post tokom kojeg su \u010dinjeni grijesi doista i ispravan. Veoma \u010desto je ne\u010diji post s gledi\u0161ta fikha ispravan, ali takav post nije kod Boga prihva\u0107en. Dakle, post koga nam je Svevi\u0161nji propisao kao najbolje sredstvo na\u0161eg duhovnog usavr\u0161avanja i samoizgradnje mora biti \u010dist od svih grijeha, pa bi \u010dak najbolje bilo da se \u010dovjek tokom posta uzmogne osloboditi i svih lo\u0161ih misli i sr\u010danih grijeha. Trebalo bi, dakle, koliko god je to mogu\u0107e, um i srce posve uposliti sje\u0107anjem na Boga, zikrom, i ne dopu\u0161tati da u na\u0161u svijest i srce prodire bilo \u0161ta drugo. Onaj ko je posve svjestan ovih aspekata posta nastojat \u0107e ih i ispo\u0161tovati, e da na Danu obra\u010duna ne bismo bili upitani za\u0161to tokom ramazana nisu postile i na\u0161e o\u010di, u\u0161i, jezik i ostali dijelovi tijela, jer ne dao Bog da tada ostanemo zate\u010deni ovim pitanjem.<\/p>\n
ODABRAO I PRIREDIO: Hazim Junuzovi\u0107, ponizni rob Bo\u017eji<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jedno od najva\u017enijih pravila vezanih za iftar i sehur jeste prou\u010diti suru Qadr prije nego \u0161to se po\u010dne jesti. Tako\u0111er, va\u017eno je prou\u010diti i dovu Allahumme rabbe nnuril-azim, koju se mo\u017ee na\u0107i u skoro svim zbirkama dova. Naime, Poslanik, s.a.w.s., preporu\u010divao je Aliju, mir s njime, u\u010denje ove dove prije iftara i sehura, te mu je rekao kako je D\u017eiibril kazao: Ko u vrijeme iftara prou\u010di ovu dovu, bit \u0107e mu odgovoreno, njegov namaz i post \u0107e biti prihva\u0107eni, bit \u0107e mu udovoljeno u pogledu deset njegovih potreba, grijesi \u0107e mu biti opro\u0161teni, bit \u0107e li\u0161en tuge, njegovo srce \u0107e biti otvoreno, \u017eelje \u0107e mu biti ispunjene, djela \u0107e mu biti nalik djelima Bo\u017ejih poslanika i iskrenih vjernika, i on \u0107e na Dan sudnji iza\u0107i lica blistavog kao pun mjesec.\u201c Iz predaja je posve jasno da post ne zna\u010di samo uzdr\u017eavanje od jela i pi\u0107a, ve\u0107 i uzdr\u017eavanje od svakog grijeha. Neki grijesi, poput ogovaranja, laganja, gledanja u nedozvoljeno, vrije\u0111anja drugih ljudi ili nano\u0161enja nepravde drugima, kvare post isto kao i hrana ili pi\u0107e. Posta\u010d se stoga mora kloniti svih grijeha. Dok posti, mora nastojati da poste i njegove o\u010di, u\u0161i, jezik i ostali dijelovi tijela te ne smije dopustiti […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-236","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ramazan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=236"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":238,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236\/revisions\/238"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media\/165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}