{"id":191,"date":"2016-06-08T22:51:51","date_gmt":"2016-06-08T20:51:51","guid":{"rendered":"http:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/?p=191"},"modified":"2016-06-08T22:52:25","modified_gmt":"2016-06-08T20:52:25","slug":"greske-pri-klanjanju-teravije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/greske-pri-klanjanju-teravije\/","title":{"rendered":"Gre\u0161ke pri klanjanju teravije"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/n-um.com\/db\/images\/teravija_0.jpg\" alt=\"Gre\u0161ke pri klanjanju teravije\" \/><\/p>\n<p><strong>Na video klipu ispod teksta mo\u017eete pogledati kako pojedini imami brzo u\u010de na teravih namazima<\/strong><\/p>\n<p><em>Isto tako, \u010dudna je pojava da neki u\u010de toliko kratke ajete i da pri u\u010denju toliko brzo u\u010de da klanja\u010di \u010desto ne znaju da je n.pr. <em>Fatiha<\/em> u pitanju, uop\u0107e ne bi prepoznali da doti\u010dni u\u010di to poglavlje iz Kur'ana. Ako se na teravih-namazu ne mo\u017ee prou\u010diti, kako je preporuka, jedan d\u017euz Kur'ana, onda bi barem trebalo i ono malo \u0161to se prou\u010di, prou\u010diti lijepo, polahko i razgovjetno<\/em>&#8230;<\/p>\n<p>Teravih namaz je nazvan teravih, \u0161to je mno\u017eina od terviha, \u0161to zna\u010di odmor, pauza, jer se nakon svaka \u010detiri rekata pravio odmor. Selam se predaje nakon svaka dva rekata. Na\u0161 Seid Serdarevi\u0107, shodno ostalim hanefijskim izvorima, napominje da se nakon svaka dva rekata teravih-namaza predaje selam, \u0161to je praksa u slu\u010daju nafila i no\u0107nog namaza, ali je za\u010du\u0111uju\u0107e \u0161to se kod nas prakticira da se selam predaje nakon \u010detiri rekata, a neki \u010dak i nakon deset rekata, \u0161to, o\u010dito odudara od naravi hanefijske pravne \u0161kole. \u010cak Serdarevi\u0107 jasno podcrtava da je mustehab poslije svaka \u010detiri rekata napraviti odmor koliko bi se moglo klanjati \u010detiri rekata. Za to vrijeme mo\u017ee se u\u010diti Kur'an, salavati, zikr \u010diniti ili \u0161utjeti.<\/p>\n<p>Autor poznatog hanefijskog djela <em>El-Ihtijar<\/em> vrlo decidno napominje da se selam predaje nakon svaka dva rekata, a pauza se pravi nakon svaka \u010detiri rekata, argumentuju\u0107i to praksom Ubejj b. Ka'ba r.a., ashaba koji je izvanredno u\u010dio Kur'an i kojeg je Omer, r.a., odredio da ljude predvodi na teravih-namazu u Poslanikovoj saws d\u017eamiji. On ka\u017ee da je to bio obi\u010daj na teravih-namazu u oba harema, i u Mekki i u Medini.<\/p>\n<p>Isto tako, \u010dudna je pojava da neki u\u010de toliko kratke ajete i da pri u\u010denju toliko brzo u\u010de da klanja\u010di \u010desto ne znaju da je n.pr. Fatiha u pitanju, uop\u0107e ne bi prepoznali da doti\u010dni u\u010di to poglavlje iz Kur'ana. Ako se na teravih-namazu ne mo\u017ee prou\u010diti, kako je preporuka, jedan d\u017euz Kur'ana, onda bi barem trebalo i ono malo \u0161to se prou\u010di, prou\u010diti lijepo, polahko i razgovjetno.<\/p>\n<p>Time \u0107emo pokazati na\u0161e po\u0161tovanje prema namazu, prema Kur'anu i prema Gospodaru kome se obra\u0107amo. Iskreni budimo i priznajmo: da li bismo tako brzo razgovarali s nekim uglednim \u010dovjekom, koga posebno uva\u017eavamo i respektiramo?!<\/p>\n<p>Ne zaboravimo: mi s teravih-namazom ulazimo u audijenciju na\u0161eg Gospodara i obra\u0107amo se Onome koji nam sve daje i od Koga o\u010dekujemo milost i nagradu?! Priznajte: s kakvom bi skru\u0161eno\u0161\u0107u, mirno\u0107om i dostojanstvom to trebalo \u010diniti?! Sigurno ne tako brzo i oholo, kao da pristupamo nekome koga uop\u0107e ne respektiramo!<\/p>\n<p><strong>Iz knjige &#8220;Ramazan i teravih namaz&#8221; autor dr. \u0160efik Kurdi\u0107<\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Turbo teravije\" width=\"578\" height=\"325\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/U2OFm6eaDn0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Preuzeto sa: <a href=\"http:\/\/n-um.com\/?q=node\/5997\">www.n-um.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na video klipu ispod teksta mo\u017eete pogledati kako pojedini imami brzo u\u010de na teravih namazima Isto tako, \u010dudna je pojava da neki u\u010de toliko kratke ajete i da pri u\u010denju toliko brzo u\u010de da klanja\u010di \u010desto ne znaju da je n.pr. Fatiha u pitanju, uop\u0107e ne bi prepoznali da doti\u010dni u\u010di to poglavlje iz Kur'ana. Ako se na teravih-namazu ne mo\u017ee prou\u010diti, kako je preporuka, jedan d\u017euz Kur'ana, onda bi barem trebalo i ono malo \u0161to se prou\u010di, prou\u010diti lijepo, polahko i razgovjetno&#8230; Teravih namaz je nazvan teravih, \u0161to je mno\u017eina od terviha, \u0161to zna\u010di odmor, pauza, jer se nakon svaka \u010detiri rekata pravio odmor. Selam se predaje nakon svaka dva rekata. Na\u0161 Seid Serdarevi\u0107, shodno ostalim hanefijskim izvorima, napominje da se nakon svaka dva rekata teravih-namaza predaje selam, \u0161to je praksa u slu\u010daju nafila i no\u0107nog namaza, ali je za\u010du\u0111uju\u0107e \u0161to se kod nas prakticira da se selam predaje nakon \u010detiri rekata, a neki \u010dak i nakon deset rekata, \u0161to, o\u010dito odudara od naravi hanefijske pravne \u0161kole. \u010cak Serdarevi\u0107 jasno podcrtava da je mustehab poslije svaka \u010detiri rekata napraviti odmor koliko bi se moglo klanjati \u010detiri rekata. Za to vrijeme mo\u017ee se u\u010diti Kur'an, salavati, zikr \u010diniti ili \u0161utjeti. [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ramazan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=191"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":192,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191\/revisions\/192"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media\/165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}