Kako je samo \u010dovjek nemaran prema sebi, svojim obavezama, svom \u017eivotu i svojoj porodici! Kako malo vremena posve\u0107uje sebi i onim stvarima za koje \u0107e biti zamoljen na Sudnjem danu! Kako malo vremena posve\u0107uje dobrim djelima i stvarima koje mu mogu koristiti u Danu kada ni njegovo imanje ni porodica ne\u0107e koristiti \u010dovjeku! Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vodio nas je do najljep\u0161ih moralnih vrijednosti, koje vode istinskoj sre\u0107i i zadovoljstvu na oba svijeta.<\/p>\n\n\n\n
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u jednom hadisu, za koji se smatra da se temelji na moralnim principima, rekao je : “Od ljepote \u010dovjekovog islama je kloniti se onoga \u0161to ga se ne ti\u010de.” <\/em>(Tirmizi, hadis je hasen.)<\/p>\n\n\n\n Jesmo li se ikada zaista zaustavili i razmi\u0161ljali o ovom hadisu? O hadisu koji smo \u010duli stotine puta? Koliko dugo \u017eivimo ovaj hadis u svom \u017eivotu? Hadis o kojem je Hamza al-Kenani, rahimahullah, rekao: “Ovaj hadis je tre\u0107ina islama.”<\/p>\n\n\n\n Kad dublje razmislimo, do\u0107i \u0107emo do zaklju\u010dka da kada se osoba po\u010dne brinuti zbog tu\u0111ih briga, koje se nje ne ti\u010du, po\u010det \u0107e lo\u0161e razmi\u0161ljati o nekome, \u0161to izaziva nelagodu, ru\u017ean osje\u0107aj u srcu, teret ili \u010desto, ide u tra\u010deve i obmane. a ovo je tako\u0111e veliki grijeh i ostavlja veliki trag u srcu \u010dovjeka i njegovom imanskom stanju.<\/p>\n\n\n\n Ovaj hadis mo\u017eemo shvatiti na sljede\u0107i na\u010din: Da li je musliman divna osoba koja je samozaposlena i sa svojim obavezama koje imaju koristi od ahireta i ahireta, ne zamara se puno tu\u0111im \u017eivotima i te\u0161ko muslimanu koji zanemaruje sebe i svoje obaveze, porodicu, va\u0161e obrazovanje, \u010ditanje korisnih knjiga itd.<\/p>\n\n\n\n \u0160ejh Abdurrahman es-Sa'di rekao je: “Ko ne napusti ono \u0161to ga se ne ti\u010de, lo\u0161 je musliman.” Kad se \u010dovjeka zabavi ono \u0161to ga se ne ti\u010de, to \u0107e ga dovesti do zadiranja u tu\u0111u privatnost, \u0161to je, naravno, ru\u017eno pona\u0161anje. Obi\u010dno ljudi vole da imaju svoju privatnost i ne vole da im neko naru\u0161ava oazu privatnosti, da ih ispituje i prelazi granicu njihove intime. Ovim nas na\u0161 poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, \u017eeli educirati i voditi ka najboljem moralu, po\u0161tivati \u200b\u200bpravo svakog \u010dovjeka na privatnost i intimnost, po\u0161tovati li\u010dnost svakog \u010dovjeka, njegov autoritet, \u010dast i ugled.<\/p>\n\n\n\n Komentari\u0161u\u0107i ovaj hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Ibn Kajjim, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: \u201eOvaj hadis ukazuje na to da \u010dovjek treba da ostavi sve \u0161to ga se ne ti\u010de, bilo da govori, gleda, slu\u0161a, uzima, hoda, razmi\u0161lja. , javne i tajne prakse, a ove rije\u010di Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, lijek su za srce i vrhunac pobo\u017enosti. “<\/p>\n\n\n\n Hasan al-Basri je rekao: “Znak da je Allah napustio roba je da ga zaposli sa stvarima koje ga se ne ti\u010du”, a on je rekao: “Allah se smilovao \u010dovjeku koji zna svoju vrijednost.” Zaista je sjajna stvar kada \u010dovjek zna svoje mogu\u0107nosti i doseg. Mnogi su danas zanemarili svoje porodice, odgoj i obrazovanje djece, prisustvovali prstenovima u kojima se u\u010di i u\u010di Allahova vjera i mnogim drugim korisnim stvarima, jer su ih zapo\u0161ljavali arapski vladari, svjetski politi\u010dari i politi\u010dari, u\u010denjaci i daije, rekla je na dru\u0161tvenim mre\u017eama. . Kamo sre\u0107e da svako radi samo ono za \u0161ta je zadu\u017een i koja je njihova profesija i posao. Da student studira i da nije zaposlen ni na \u010demu drugom osim na studiju dok ne zavr\u0161i studije, da lije\u010dnik lije\u010di i radi na li\u010dnom obrazovanju i profesionalnom razvoju, ako bi ekonomista radio na izgradnji zdrave i kvalitetne ekonomije i na pobolj\u0161anju kvaliteta \u017eivota gra\u0111ana, na taj na\u010din bi dru\u0161tvo u cjelini napredovalo i napredovalo. Stara arapska poslovica ka\u017ee: Ko se mije\u0161a u tu\u0111u profesiju, dolazi do \u010dudnih stvari.<\/p>\n\n\n\n Savremeni svijet radi na profesionalizaciji \u010dovjeka, da se \u010dovjek bavi isklju\u010divo svojom profesijom i da je u tome profesionalac. To nas je nau\u010dio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prije \u010detrnaest vijekova kada je rekao: “Allah zaista voli da kada neko od vas radi posao, radi ga uredno i precizno.” <\/em>Islam u\u010di \u010dovjeka da koristi sebi, dru\u0161tvu i zajednici, da bude profesionalac u onome \u0161to radi, ne dopu\u0161taju\u0107i Sotoni da ga zapo\u0161ljava sa stvarima koje, na \u017ealost, nisu korisne ni na ovom ni na onom svijetu. Najve\u0107i umovi koji su paradirali kroz istoriju imali su na raspolaganju samo dvadeset i \u010detiri sata, ni manje ni vi\u0161e nego \u0161to imamo danas, ali kvalitetnom organizacijom svog vremena, rade\u0107i isklju\u010divo korisne stvari i ne mare\u0107i za tu\u0111u brigu, radili su ono \u0161to su radili.<\/p>\n\n\n\n Na Sudnjem danu \u010dovjek \u0107e imati koristi samo od vremena koje je proveo u zadovoljstvo Uzvi\u0161enog Gospodara. \u0160to je s onim vremenom provedenim u beskorisnim raspravama na dru\u0161tvenim mre\u017eama o raznim stvarima na koje ne mo\u017eete utjecati? \u0160to je s vremenom provedenim u raspravi o doga\u0111ajima koji vas se ne ti\u010du? Ho\u0107e li to biti napisano dobrim ili lo\u0161im djelima na Sudnjem danu? Mo\u017eemo li iskoristiti to vrijeme da ote\u017eimo na\u0161u zdjelu dobrih djela na Dan vaganja?<\/p>\n\n\n\n Ibn Qayyim, alejhis-selam, rekao je: \u201e\u010covjekovo vrijeme je zapravo njegov \u017eivot i ono je osnova i materijal njegovog vje\u010dnog \u017eivota u neprestanom u\u017eivanju ili njegovog te\u0161kog i bolnog \u017eivota u bolnim patnjama. On prolazi poput oblaka, pa se ono \u0161to je za Allaha i za ime Allaha smatra njegovim stvarnim \u017eivotom, a sve ostalo osim toga ne smatra se \u017eivotom, bez obzira koliko mu \u017eivotni vijek trajao. Ako \u010dovjek svoje vrijeme provodi u nemaru, rasejanosti i praznim \u017eeljama, a najbolje u \u010demu je proveo je san i nezaposlenost, onda je smrt bolja od ovakvog \u017eivota. “<\/p>\n\n\n\n Omer, radijallahu anhu, rekao je: “Mrzim da bilo koga od vas vidim kao besposli\u010dare i dangube: ni u kakvom svjetovnom poslu, niti radim za ahiret.”<\/p>\n\n\n\n Nevad Alijagi\u0107, prof.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n minber.ba<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kako je samo \u010dovjek nemaran prema sebi, svojim obavezama, svom \u017eivotu i svojoj porodici! Kako malo vremena posve\u0107uje sebi i onim stvarima za koje \u0107e biti zamoljen na Sudnjem danu! Kako malo vremena posve\u0107uje dobrim djelima i stvarima koje mu mogu koristiti u Danu kada ni njegovo imanje ni porodica ne\u0107e koristiti \u010dovjeku! Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vodio nas je do najljep\u0161ih moralnih vrijednosti, koje vode istinskoj sre\u0107i i zadovoljstvu na oba svijeta. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u jednom hadisu, za koji se smatra da se temelji na moralnim principima, rekao je : “Od ljepote \u010dovjekovog islama je kloniti se onoga \u0161to ga se ne ti\u010de.” (Tirmizi, hadis je hasen.) Jesmo li se ikada zaista zaustavili i razmi\u0161ljali o ovom hadisu? O hadisu koji smo \u010duli stotine puta? Koliko dugo \u017eivimo ovaj hadis u svom \u017eivotu? Hadis o kojem je Hamza al-Kenani, rahimahullah, rekao: “Ovaj hadis je tre\u0107ina islama.” Kad dublje razmislimo, do\u0107i \u0107emo do zaklju\u010dka da kada se osoba po\u010dne brinuti zbog tu\u0111ih briga, koje se nje ne ti\u010du, po\u010det \u0107e lo\u0161e razmi\u0161ljati o nekome, \u0161to izaziva nelagodu, ru\u017ean osje\u0107aj u srcu, teret ili \u010desto, ide u tra\u010deve i obmane. a ovo je tako\u0111e veliki grijeh i ostavlja veliki trag u srcu \u010dovjeka […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":988,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1393","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ostalo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1393"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1394,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1393\/revisions\/1394"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media\/988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnjaci.org\/wp1437\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}